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Douaa · 9 novembre 2026 · 6 min

Douaa contre l’angoisse, le souci et la tristesse : invocations authentiques de la Sunna

Une poitrine serrée, un souci dont on ne voit pas l’issue, une tristesse qui pèse sur le cœur. Pour ces moments-là, le Prophète ﷺ nous a enseigné de courtes paroles par lesquelles nous nous tournons vers Allah. Voici les plus authentiques, avec leur texte et leur source.

En bref: Dans l’angoisse, le Prophète ﷺ disait : « Lā ilāha illallāhul-‘aẓīmul-ḥalīm, lā ilāha illallāhu rabbul-‘arshil-‘aẓīm, lā ilāha illallāhu rabbus-samāwāti wa rabbul-arḍi wa rabbul-‘arshil-karīm » (Sahih al-Bukhari 6346). Et il cherchait refuge auprès d’Allah contre le souci et la tristesse (Sahih al-Bukhari 6369).

La douaa de l’angoisse (du‘ā’ al-karb)

Ibn ‘Abbas, qu’Allah les agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ disait dans l’angoisse :

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

Lā ilāha illallāhul-‘aẓīmul-ḥalīm, lā ilāha illallāhu rabbul-‘arshil-‘aẓīm, lā ilāha illallāhu rabbus-samāwāti wa rabbul-arḍi wa rabbul-‘arshil-karīm.

« Il n’y a de divinité qu’Allah, l’Immense, le Longanime. Il n’y a de divinité qu’Allah, le Seigneur du Trône immense. Il n’y a de divinité qu’Allah, le Seigneur des cieux, le Seigneur de la terre et le Seigneur du noble Trône. » — Une douaa qui n’est que louange d’Allah et affirmation de Son unicité : lorsque le cœur se remplit de la grandeur d’Allah, toute angoisse devient petite à ses yeux.

Sahih al-Bukhari 6346

La douaa contre le souci et la tristesse

Le Prophète ﷺ cherchait refuge auprès d’Allah contre huit choses où se réunissent les causes de l’oppression du cœur :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

Allāhumma innī a‘ūdhu bika minal-hammi wal-ḥazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-jubni wal-bukhl, wa ḍala‘id-dayni wa ghalabatir-rijāl.

« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le souci et la tristesse, l’incapacité et la paresse, la lâcheté et l’avarice, le poids écrasant de la dette et la domination des hommes. » — Le hamm (souci) concerne ce que l’on craint de voir arriver, et le ḥazan (tristesse) ce qui est arrivé et passé. Ḍala‘ ad-dayn désigne le poids et la lourdeur de la dette, et ghalabat ar-rijāl l’oppression et la domination des hommes.

Sahih al-Bukhari 6369

L’invocation de Dhun-Nun (Yunus)

Le prophète Yunus, sur lui la paix, l’a invoquée alors qu’il était dans le ventre du poisson :

وَ ذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿87﴾

Et Jonas (Dhû-Nûn) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous n’allions pas l’éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l’appel que voici : "Pas de [véritable] divinité à part Toi ! Gloire à Toi ! J’ai été vraiment du nombre des injustes !"

Coran 21:87

Sa‘d rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’invocation de Dhun-Nun lorsqu’il invoqua dans le ventre du poisson : Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn (Il n’y a de divinité que Toi, gloire à Toi, j’ai été parmi les injustes). Aucun musulman ne l’a jamais invoquée pour quoi que ce soit sans qu’Allah ne l’exauce. »

Jami‘ at-Tirmidhi 3505

Allahu Allahu rabbi, la ushriku bihi shay’a

Le Prophète ﷺ l’a enseignée à Asma’ bint ‘Umays, qu’Allah l’agrée, pour qu’elle la dise dans l’angoisse :

اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

Allāhu Allāhu rabbī, lā ushriku bihī shay’ā.

« Allah, Allah est mon Seigneur, je ne Lui associe rien. » — Quelques mots qui réunissent l’unicité d’Allah et l’attachement à Lui seul.

Sunan Abi Dawud 1525

Les invocations de celui qui est dans l’angoisse

اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ

Allāhumma raḥmataka arjū, fa lā takilnī ilā nafsī ṭarfata ‘ayn, wa aṣliḥ lī sha’nī kullah, lā ilāha illā ant.

« Ô Allah, c’est Ta miséricorde que j’espère ; ne me laisse donc pas à moi-même, ne serait-ce que le temps d’un clignement d’œil, et améliore pour moi toutes mes affaires. Il n’y a de divinité que Toi. » — Le Prophète ﷺ les a appelées « les invocations de celui qui est dans l’angoisse » (da‘awāt al-makrūb) : l’espoir en la miséricorde d’Allah, le refus de compter sur soi-même, et la demande que toutes ses affaires soient rendues bonnes.

Sunan Abi Dawud 5090

Comment invoquer dans l’angoisse ?

  • Commencez par louer Allah, comme dans la douaa de l’angoisse, puis demandez ce dont vous avez besoin.
  • Invoquez avec un cœur présent, même avec peu de mots dont vous comprenez le sens.
  • Insistez dans l’invocation et répétez-la, sans être pressé d’être exaucé.
  • Prenez les moyens en plus de l’invocation : demandez conseil à une personne de confiance, et cherchez l’aide de spécialistes si vous en avez besoin.

Si la tristesse est intense ou dure longtemps et affecte votre sommeil et votre travail, n’hésitez pas à demander l’aide d’un professionnel : prendre les moyens ne contredit pas la confiance en Allah (tawakkul).

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Questions fréquentes

Quelle est la douaa de l’angoisse ?

Dans l’angoisse, le Prophète ﷺ disait : « Lā ilāha illallāhul-‘aẓīmul-ḥalīm, lā ilāha illallāhu rabbul-‘arshil-‘aẓīm, lā ilāha illallāhu rabbus-samāwāti wa rabbul-arḍi wa rabbul-‘arshil-karīm » (« Il n’y a de divinité qu’Allah, l’Immense, le Longanime… ») — rapporté par al-Bukhari (6346).

Quelle est la douaa contre le souci et la tristesse ?

« Allāhumma innī a‘ūdhu bika minal-hammi wal-ḥazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-jubni wal-bukhl, wa ḍala‘id-dayni wa ghalabatir-rijāl » (« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le souci et la tristesse… ») — rapporté par al-Bukhari (6369).

Qu’est-ce que l’invocation de Dhun-Nun ?

« Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn » (« Il n’y a de divinité que Toi, gloire à Toi, j’ai été parmi les injustes ») — le prophète Yunus l’a invoquée dans le ventre du poisson. Dans Jami‘ at-Tirmidhi (3505) : « Aucun musulman ne l’a jamais invoquée pour quoi que ce soit sans qu’Allah ne l’exauce. »

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